日妙聖人御書　　P1215 - h114yyyのブログ

　此の御経こそ実語の中の実語にて候へ、実語の御経をば・正直の者心得候なり、今実

語の女人にて・おはすか、当に知るべし須弥山をいただきて

大海をわたる人をば見るとも此の女人をば見るべからず、砂をむして飯となす人をば見

るとも此の女人をば見るべからず、当に知るべし釈迦仏

・多宝仏・十方分身の諸仏・上行・無辺行等の大菩薩・大梵天王・帝釈・四天等・此女

人をば影の身に・そうがごとく・まほり給うらん、

日本第一の法華経の行者の女人なり、故に名を一つつけたまわりて不軽菩薩の義になぞ

らへん・日妙聖人等云云。相州鎌倉より北国佐渡の国・其の

中間・一千余里に及べり、山海はるかに・へだて山は峨峨・海は濤濤・風雨・時にした

がう事なし、山賊・海賊・充満せり、宿宿とまり・とまり・

民の心・虎のごとし・犬のごとし、現身の三悪道の苦をふ（経）るか、其の上当世は世

乱れ去年より謀叛の者・国に充満し今年二月十一日合戦、

其れより今五月のすゑ・いまだ世間安穏ならず、而一人の幼子あり・あづくべき父も・

たのもしからず・離別すでに久。かた・がた筆も及ばず心

弁へがたければとどめ畢んぬ。

　　　
　　　　日　妙　聖　人　　文永九年太歳壬申五月二十五日　　　　　

日　蓮　花　押

日妙聖人とは鎌倉にお住おまいでした、夫と離別その後、日蓮大聖人に帰依いたしま

す、そして佐渡に流されました、日蓮大聖人の

御許に参ります幼子の乙御前をかかえて、やっと手にした片道の路銀を持ち荒波の日本

海を渡りました、
　
　「日妙聖人御書」は文永9年（1272年）5月、佐渡の一谷（いちのさわ)

にて御執筆になりました、

【武田邦彦】大変重要な素晴らしい方が今の日本にもおいでになりました。
　
　当に知るべし釈迦仏・多宝仏・十方分身の諸仏・上行・無辺行等の大菩薩・大梵天

王・帝釈・四天等・此女人をば影の身に・そうがごとく・まほり給うらん、

　日妙聖人は女性です、武田先生は男性です。（日本の工学者）「法」を語る彼を

日蓮大聖人も必ず、こう申すでしょう

　「かた・がた筆も及ばず心弁（わきま）へがたければとどめ畢んぬ」。

人間とは何でしょう、

　如是（かくのごとき）相、 →　姿・振る舞
　
　如是（かくのごとき）性、 →　性質・性分
　
　如是（かくのごとき）体、 →　本体
　
　如是（かくのごとき）力、 →　力用・潜在能力
　
　如是（かくのごとき）作、 →　外にあらわれた作用・力が顕現して動作となったもの
　
　如是（かくのごとき）因、 →　果を招く直接原因
　　
　如是（かくのごとき）縁、 →　因を助ける補助的原因
　
　如是（かくのごとき）果、 →　因から生じた結果のこと
　
　如是（かくのごとき）報 →　報復・むくい
　
　如是（かくのごとき） 本末究竟等　→　　始め「本」相と終わり「末」報　　